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1912년에 창작되어 1920년대 초반까지 경성의 기생이 춘 춤. # 구성 및 형식 안락무에 죽간자를 든 기생 2명의 이름만 거론되었을 뿐이다. 궁중무 계통으로 창작되었을 것이나, 자세한 구성과 형식, 인원 등을 알 수 없다. # 의의와 평가 1912년 4월 21일부터 5월 26일까지 있었던 단성사 강선루의 공연에서 초연되었다. 제목으로 보아 서민들의 편안함과 즐거움을 기원하는 춤이다. 왕을 주요관객으로 놓고 연주했던 조선시대라면 ‘서민안락’이라는 주제의 춤을 창작하지는 않았을 것이다. 그러나 극장이 일반 대중을 대상으로 ...

경기도 안성지역에서 전해 내려오는 전통춤. # 개설 향당이라 불리던 가무교습소에서 시작된 전통춤으로, 서민적 정서와 나라의 안녕을 수건과 깃발 등을 사용하여 표현하는 춤이다. 안성 향당무의 기원에 대해서는 두 가지 설이 있다. 하나는 고려 공민왕 때 홍건적의 난을 평정한 후 승리한 기념으로 극적루 관기인 버들애기의 후예들이 버들애기의 넋을 기리며 춤을 춘 것에서 시작되었다는 설과, 안성과 진천 지역에서 활동하던 화랑들의 풍류로부터 발원된 춤이라고 보는 설이 있다. 2000년 8월 21일 경기도 무형문화재(현, 무형유산)로 지정되 ...

무용가 홍신자와 웃는돌 무용단이 주축이 되어 예술을 통한 자연과 인간의 만남을 주제로 펼치는 전위 예술축제. 무용제. # 개설 1995년 제1회 죽산 아트 페스티벌(Jooksan Arts Festival)로 시작한 이 축제는 1996년 제2회에 죽산 국제 예술제(Jooksan International Arts Festival)로 개칭했고 2001년 제7회부터 경기도 안성시의 후원을 받으면서 ‘안성 죽산 국제예술제’(Anseong Juksan International Arts Festival)라는 이름으로 지금까지 이어져오고 있다 ...

해방 이후 서라벌예술대학 교수, 경희대학교 교수 등을 역임한 교육자. 무용이론가. # 생애 및 활동사항 1922년 서울에서 출생한 안제승은 1943년 일본 니혼[日本]대학교에서 영화 연출을 전공하였다. 1944년 그는 형 안막(安漠)과 형수이자 무용가인 최승희의 주선으로 김백봉과 결혼했다. 1946년 7월 평양의 최승희무용연구소에서 부소장 겸 예술감독을 지내다 북한의 잦은 간섭에 1951년 1·4후퇴 때 남한으로 내려왔다. 그 후 안제승은 서라벌예술대학 교수(1964~1972), 경희대학교 무용과 교수로 재직하며(1972~1 ...

해방 이후 전라남도 무형유산 서편제 「춘향가」의 전승자로 지정된 예능보유자. 전통예인. # 개설 일제강점기 후반에 광주권번에서 가무악을 익힌 후 판소리꾼으로 활동하였고, 1950년대부터 전라남도 광주를 중심으로 가무 활동을 한 전통예인이다. 전라남도 무형문화재 춘향가의 예능보유자이고, 소고춤의 명인이다. # 생애 1920년 10월 8일 전라남도 나주군 남평면 상곡리 아래울에서 출생했다. 본명은 안성자이다. 아버지 안영권은 풍류객으로 가야금, 대금, 장구, 피리에 능했고, 고양이가 쥐를 놀리는 쥐춤으로 유명했다. 딸 하나를 ...

최승희가 조선의 춤을 바탕으로 창작한 최초의 작품. # 구성 및 형식 이 작품은 조선의 고전음악을 관현악곡으로 편곡한 음악을 사용하며, 전통적인 한량복장에 갓을 쓰고 경쾌하게 추는 춤이다. 최승희는 한성준에게서 배운 태평무와 한량무를 기초로 새롭게 해석하여 애수와 즉흥성이 강한 춤으로 재창작하였다. # 내용 헐렁한 비단 장삼옷에 초립 모자를 비딱하게 쓰고 춘 남장(男裝)춤으로서, 조선인 한량이 술에 얼큰하게 취한 상태로 몸을 이리저리 흔들며 고개를 끄덕거리고, 배를 볼록하게 내민 채 팔자걸음을 걸으며 추어, 보는 이로 하여 ...

여악은 국가기관에서 악가무를 하는 여자 악인 또는 그들이 공연하는 악가무이다. 관에 소속된 종으로 50세까지 국가의 연향에서 정재 혹은 악기 연주·노래 등을 하였다. 삼국시대에는 ‘무척’, ‘가척’으로 불렸는데 문헌상 여악 제도가 드러난 시기는 고려 시대이다. 조선 전기에 여악은 창기·여공인 등으로 다양하게 불리며 서울뿐만 아니라 외방에도 두었다. 조선 후기에 여악은, 장악원에 소속시켜 서울에 상주하던 조선 전기에 비해 많이 축소되었다. 유학 이념의 조선왕조에서 여악은 논란이 있었지만 궁중의 공연예술 발전에 이바지한 측면이 있다.

서울특별시 종로구 동숭동에 있는 국내 최초의 춤 전문 자료관. # 설립목적 월간 『춤』 발행인 조동화가 평생 모은 근현대 무용 관련 자료를 기증하면서 2006년 3월 서울특별시 동숭동에 문을 열었다. 춤 자료를 발굴, 수집, 보존하고 꾸준한 연구를 위해 설립되었다. 연낙재라는 이름은 조동화가 『춤』지 사무실 이름인 ‘금연재’(琴硏齋)와 동숭동의 ‘낙산’(駱山)에서 한 자씩 따서 지었다. 금연재는 추사 김정희의 현판 글씨 중 하나인 ‘일금십연재’(一琴十研齋)에서 따온 것이다. # 연원 및 변천 최승희의 『나의 자서전』, 조택 ...

조선시대 순조 때 창작된 당악정재(唐樂呈才)의 하나. # 내용 조선시대 순조 때 창작된 당악정재(唐樂呈才)의 하나. 당악정재의 한 형식인 죽간자(竹竿子) 구호(口號)와 치어(致語)를 가진다. 창사(唱詞)는 순조 기축년(1829) 예제(睿製)와 고종 정해년(1887)에 개제(改製)한 것으로 되어 있다. 춤은 선모(仙母) 1인, 협무(挾舞) 4인으로 구성된다. 춤의 짜임새는 대개 사우무(四隅舞)·오방무(五方舞)·회선무(回旋舞)·부열무(復列舞)·사우무(四隅舞)·대수무(擡袖舞)·번수무(飜袖舞)의 순서로 춤춘다. 개장(開場)과 수장( ...

고려시대부터 전해 오는 당악정재(唐樂呈才) 중의 하나. # 내용 고려시대부터 전해 오는 당악정재(唐樂呈才) 중의 하나. 조선 말기까지 오랫동안 전승되어 온 춤이다. 연화대는 ＜자지무 柘枝舞＞의 다른 이름으로 고려시대 상연할 때의 특색을 살려서 붙인 이름이며 자지무란 중국 자지 지방에서 나온 춤이라 하여 붙여진 이름이다. 춤의 내용은 봉래(蓬萊)에서 내려온 두 동녀(童女)가 연꽃술로 태어났다가 군왕의 덕화(德化)에 감격하여 가무로써 그 은혜에 보답하는 것이다. 그런데 의복과 모자를 조촐하게 차린 두 동녀가 모자에는 금령(金鈴) ...

조선 순조 때 창작된 향악정재(鄕樂呈才)의 하나. # 내용 조선 순조 때 창작된 향악정재(鄕樂呈才)의 하나. 6명이 영지(影池)를 가운데 두고 3명은 영지 앞에 3명은 영지 뒤에 서서, 서로 마주보면서 춘다. 영지의 그림은 순조 무자 ≪진작의궤 進爵儀軌≫에 전하는데, 그 만드는 법은 다음과 같다. 사방 6척 정도의 크기로 네모진 연못같이 만들어놓고 안에 칠을 한다. 물을 넣고 그 둘레는 연꽃 잎사귀를 꽂아 장식한다. 연못 바깥쪽은 초록 채색을 하여 고기와 게［蟹］ 모양을 새기고, 연못 가운데에는 나무로 가산(假山)을 만들어놓 ...

고려 때부터 전하는 당악정재(唐樂呈才) 중의 하나. # 내용 고려 때부터 전하는 당악정재(唐樂呈才) 중의 하나. ≪태평환우기 泰平寰宇記≫에 전하는 중국 고사(古事)에 따르면 “다섯 명의 신선이 오색의 양(羊)을 타고 한 줄기에 여섯 개의 이삭을 가진 육수거(六穗秬)를 효성이 지극한 백성에게 주었다.”고 되어 있다. 이러한 내용은 ≪고려사≫악지에 전하는 ＜오양선＞ 정재의 입대치어(入隊致語)와 ＜보허자령 步虛子令＞에 맞추어 부르는 창사(唱詞)에서 찾을 수 있다. ≪고려사≫ 악지에 전하는 ＜헌선도 獻仙桃＞·＜수연장 壽延長＞·＜ ...

고려 문종 때 들어온 당악정재(唐樂呈才)의 하나. # 내용 고려 문종 때 들어온 당악정재(唐樂呈才)의 하나. ≪고려사≫에 의하면, 1077년(문종 31) 2월 연등회에 임금이 중광전(重光殿)에 나아가 음악을 감상할 때 교방여제자(敎坊女弟子) 초영(楚英)이 처음으로 추었다고 한다. 일대(一隊)는 55명이고, 춤은 네 글자［四字］로 이루어지는데, ‘군왕만세(君王萬歲)’, 혹은 ‘천하태평(天下太平)’을 만들어가며 춘다. 현재의 매스게임과 같은 성격을 띤 궁중무용이다. 1074년 이후 송나라에서 들어온 포구락(抛毬樂)·답사행가무(踏 ...

서울에 소재하고 국내 전지역과 해외에서 활동하는 민간 발레단. # 개설 1984년 한국 최초의 민간 직업 발레단으로서 한국문화재단이 창단하였다. 한국 발레의 해외 진출 및 세계화를 통한 세계 발레의 메카를 지향하며 창설 이후 25년간 국내 1,200회, 해외 16개국 400여 회 공연을 수행하였다. 창설부터 문훈숙 단장 체제에서 에드리엔 델라스, 다니엘 레반스, 로이 토비아스, 브루스 스타이블, 올렉 비노그라도프가 예술감독을 역임하였고, 2009년 이후 유병헌이 예술감독으로 있다. # 연원 및 변천 1986년 「심청」을 고 ...

조선 초기의 당악정재(唐樂呈才)의 하나. # 내용 조선 초기의 당악정재(唐樂呈才)의 하나. ≪고려사≫악지에는 보이지 않고, ≪악학궤범≫과 ≪정재무도홀기≫에 그 춤의 절차가 전한다. 따라서 성종조 이전에 창제된 것으로 추정되며, 그 뒤 400여 년 동안 보이지 않다가 1901년 7월의 진연(進宴)에서 재연되었다. 당악정재이므로 의장대와 죽간자(竹竿子)를 갖추고 있다. 춤은 치어인(致語人), 즉 화심(花心)인 중심무 1명과 죽간자 2명, 육화(六花)를 상징하는 무원 6명 등 모두 9명으로 구성된다. ≪악학궤범≫에 따르면 동쪽 ...

음악과 무용을 기본으로 하여 거대한 역사적 사실들을 서사시적 화폭에 담아내는 대규모의 종합예술형식. # 연원 및 변천 1958년 조선민주주의인민공화국 창건 10주년을 기념하여 음악무용서사시 「영광스러운 우리 조국」이 처음 공연되어 인민상 계관작품으로 선정되었다. 이를 바탕으로 ‘피바다’식 혁명가극과 음악무용이야기 형식의 「낙원의 노래」에서 이룬 성과들을 적극적으로 받아들여 1982년에는 「영광의 노래」로 다시 선을 보였다. 「영광스러운 우리조국」을 보완하여 음악무용 예술을 더욱 높은 단계로 발전시킨 음악무용서사시 「영광의 노 ...

의물은 정재를 상연할 때 의장으로 쓰이는 여러 가지 물건이다. 『악학궤범』에 의하면 무원들의 출퇴장의 선두에서 인도하는 의물인 죽간자가 있다. 이는 당악정재에만 있는 것으로 무원을 이끌고 나왔다가 물러날 때 쓴다. 인인장은 두 사람이 드는 것인데 앞에서 사람들의 길을 인도하는 의물이다. 또 다른 의물에는 부채의 일종인 용선·봉선·작선·미선 등과 차양의 일종인 개도 있다. 족자는 「몽금척」, 「수보록」 등의 정재에 쓰인다. 금척은 구름과 해의 형상을 새긴 의물이다. 그밖에 홍대독, 기, 침향산, 지당판, 궁시 등의 의물도 있다.

1868년(고종5) 진주성 촉석루에서 연행되기 시작한 논개 제사용 노래와 춤. # 구성 및 형식 정현석이 1867년(고종4) 진주목사로 부임하여 이듬해 의기사(義妓祠)를 중건하고, 그해 6월의 좋은 날을 택해서 ‘의암별제’를 유교식으로 거행했다. 제사에는 3인의 제관(祭官) 이하 필요한 모든 인원은 진주 관기 300여 명이 담당했다. 그 중 노래하는 사람[가자(歌者)라고 함] 8명, 춤추는 사람[무자(舞者)라고 함] 12명, 당상악공(堂上樂工) 5명, 당하악공(堂下樂工) 6명이 음악과 춤을 담당했다. 의암별제가무는 이때에 연행되 ...

해방 이후 「승전무」 전승자로 지정된 예능보유자. # 내용 1901∼1974.경상남도 통영에서 태어나 태평동에서 살았다. 17세 때부터 노덕규(盧德奎)로부터 피리 · 대금 · 해금 · 장구를 배웠고, 1968년 중요무형문화재(현, 국가무형유산) 승전무 예능보유자로 지정되었으며, 이기숙(李基淑)을 후계자로 두었다.

해방 이후 「발탈」 전승자로 지정된 기예능보유자. 전통무용가. # 개설 호는 운학(雲鶴). 경기도 화성군 송곡리 출생. # 생애와 활동사항 화성 재인청 도대방이었던 이재학(李在學)의 아들로 태어났고, 집안은 대대로 세습 재인집단이었다. 서당에서 한학을 공부했으나 14살 무렵 남사당패를 따라 가출하여 일년 남짓 줄타기와 땅재주를 배웠다. 1년 후 집에 끌려와 억지장가를 들었으나 곧 도망하여 광무대에 들어갔다. 줄타기의 김관보(金官寶), 대금, 피리, 해금의 장점보(張點寶), 태평소의 방태진(方泰鎭), 남도잡가의 조진영 ...